147 唯物与唯心的一次碰撞 1

(去读书 www.qudushu.la)    慕亦扬听了这半天，总算了解了他们说的是什么，非常不耐烦，不禁骂道：“你们这些荒谬的唯心主义者！”

    尹天依回道：“这不能算是唯心，这都是客观存在的。”

    “怎么客观存在？哪看出来了？分明就是你们自己想象的，付嫣然好好一个人，只不过是性格改变了而已，这是可以用科学解释的，你们个人主观硬说人家是什么蜘蛛精，这还不是唯心是什么？”

    她来气儿了，“我哪有硬说，真正的付嫣然在那次意外中就已经死了，现在的这个就是蜘蛛精上身的。”

    慕亦扬斥笑，“笑话，按你这么说，这个世界除了人类和畜生这些有形体的，我们能看见的生物，还有我们看不见的，只有你们这些人能看见的灵界的生物存在？”

    “没错！”她笃定。

    “那好，我们看不见摸不着，就你说有，你怎么证明他们的存在？”

    “我不需要证明，因为人类是愚昧的，人类的智慧只限于有物质形态的东西，所以从不会想那些他们看不见的。”

    慕亦扬好笑，“我还没说你们这些玩迷信的愚昧，反倒让你说起现代人类来了，你的意思是人类历史发展了这几千年，科技进步的现代反倒不如千年前的古人了！”

    “某种程度上可以这么说，古人没有给自己设定唯物和唯心的限制，他们相信有三界六道，生死轮回的存在，这是进步的，因为他们超越了人的界限，站在造物主的角度来思考世界，那是无上的智慧，跟现代人的狭隘完全不一样。”

    慕亦扬争得瞪大了眼，“什么造物主，上帝，女娲都是人类创造出来的神话人物，现实里哪里有这些东西的存在！”[www.kansHu.com]

    “没有云，哪有雨，什么事都不可能空穴来风，你一味地说他们是人类凭空想出来的人物，那你这种行为，是不是唯心？”这是事关她驱魔人的尊严，她誓要一争到底。

    “那你说说你那什么三界六道，如何超越人的界限？是怎么个唯物法？”

    “这我早跟我徒弟解释过了，要他跟你更有说服力，亦礼！”她叫着，可是房间里哪里还有慕亦礼的身影，那家伙早不知道溜哪里去了。

    慕亦扬拉来两张凳子，自己先坐下，“别给我扯到亦礼身上，我今天就要把你这彻底的唯心主义者给扳过来了，你给我好好的说清楚，看你愚昧到什么地步。”

    “好，我今天就跟你说个明白。”

    她也坐下，面对面地跟他说着，“三界六道之中人类处于人道，这是个有形有质的世界，也正因为有形有质，人只知道了解自己能看见的能摸着的，所以人的智慧才无法超脱，几千年来的发展只局限于人本身，永远只会在现在的物质基础上发展，你那所谓的物理科学，唯物主义，都是人狭隘性思维的产物。”

    “谁说人狭隘，人类对未知事物的探索是永远不会停步的。”

    “但人类的探索也都基于物质，什么外太空，外星人，什么海地人地底人，那都有一个共同的特点，就是物质，都能看见能摸着，人永远也没想到就在这个地球上，同一个空间，甚至在身边就有别的生命形式的存在，归根结底就是因为人的思维是基于形与质的。”

    “你这么说你们唯心主义的思维就不是基于形与质了？”

    尹天依皱眉，“说了我们不是唯心主义，驱魔人这个职业，本来就要接触各个不同世界，各种不同的生命，站得高看得就远，懂的更多，思想就更广阔，比如六道之中的天界，那是神的世界，神是六道中最高级别的生命，思食即可饱肚……”

    慕亦扬打断她，“更荒谬了，只要是生命，怎么能够用想的就能吃饱肚子，这跟‘不是树动，而是心动’有什么区别，就算你心不动，那树不是一样在动？就算想着食物，就真能饱？”

    “‘不是树动，而是心动’这句话说的是境界，只要你心不动，外界怎么动都不关你事。可这跟我们现在讨论的话题无关，我们讨论的是生命形式，你刚才的问题就洽洽证明了你的局限性，你不是神，你怎么知道他们思食不能饱？”

    慕亦扬一下子被问住了。

    “鬼是触食也是一样道理，而人类则是吃食，只有吃下去才会有饱足感，人类没见过，也无法想象别的生命形式怎么能用想的，用碰的就能饱了，如此自然人类根深蒂固的就认为那样的生命是不存在的，是荒谬的，这就是我所说的狭隘性和局限性。”

    慕亦扬哑口。

    尹天依拿着桌上的一杯水，“我再给你举个例子，这是一杯清水，在人类的眼里看来这就是一杯清水没错吧？”

    “不可能变成其它的。”去读书 www.qudushu.la