第五十章：可它也离我很近

(去读书 www.qudushu.la)    时间又过去了几秒钟，西西弗主动打破了沉默。

    “现在让我们来说说第二件事，或者说是进入第二个阶段。

    那个安静的地方，是什么？答案很明显，它就是当下。

    那当下又是什么，是现在，是你正在经历的这一秒钟？

    这些说法应该都对，但是又都不够准确。真正的答案其实已经被我们给提到过了。

    它是我们唯一真实存在的状态。它不同于过去，那些已经发生过的事情，只存在于你的记忆之中。比如你怀念的童年，遗憾的选择，曾经的快乐或伤痛。仔细想想，它们是不是都已经消失了，而且无法改变，仅仅是你还在回忆。

    也不同于未来，那些还没发生过的事情，只存在于你的想象之中。比如明天的暴雨，后天的报告，甚至是将来一个核心月度，一个标准记年的事情。仔细想想，它们是不是都尚未真实的存在，而且无法预测，仅仅是你正在担忧。

    所以当下，就是除去过去和未来之后，除去那些不可改变和不可预测之后，剩下的唯一。

    所以它才会如此的安静。因为它正在发生，因为过去和未来太过嘈杂了。”

    西西弗的面具上带着一点反光。

    “除此之外，既然我们已经给地点下了定义，那我们是不是也应该给人物下一个定义。

    目前的人物有哪些，应该是两个你。分别是那个在说话的你，和在听的你。

    所以你脑子里的声音是什么？那个在听声音的，真正的你又是什么？

    我们或许可以根据他们各自的行动，分别给他们取一个名字。

    脑海中的声音，是思维，是“思考者”。

    他的特征是永不停歇，就像是一个关不掉的机器，从早到晚喋喋不休。不断地评论，推测，批判，比较，抱怨，选择好恶。但他说的事情往往与你当下的处境毫无关系，还常常会出错。比如修改删减过去的回忆，胡乱猜想未来的可能。

    因为思维只有在制造问题产生念头的时候，才能证明自己的存在，如果我们完全活在当下，接受此刻的一切，思维就没有立足之地了。他会觉得自己失去了价值，所以思维会拼命地制造问题，想要把你拉出当下，从而让你看见他，重视他，满足他。

    而听声音的，真正的你，则是意识本身，是“观察者”。

    他的特征是沉默，因为他超越了思维，所以不用说话。他是永恒的，平静的，完整的，不需要借助外在的东西来填补自己，因为他本就圆满。他只存在于当下，却比活在过去和未来的思维更大。因为思维寄生于他，没有他思维什么都不是。他与单一的思维相比，就像是一片大海和一滴水。同时也正是因为大海太大了，所以人们才往往看不见大海，只能看到海里的水。

    好比你站在一座山里，就看不清山的全貌一样。你活在自我里，就看不清自我的全貌。”

    加林的尾巴晃了两下，他感觉这些话对他很有用。

    虽然他并不能完全听懂，但他能听懂的部分就已经让他对很多问题有了全新的认识。

    包括其他的人也是，全都认真地听着。

    西西弗稍微调整了一下坐姿。

    “好了现在我们已经明确了一个安静的当下，还有一个想要把你拉出当下的思考者，和一个只存在于当下的观察者。

    那么我们也该想想那个最重要的问题了，就是该怎么长久的待在当下，不被思维干扰，尽可能地与真正的自我相处。

    而这也正是我要讲的第三件事情。

    事实上，对于这件事情，刚刚的我们也已经做了一些讨论和尝试，只是没有展开和总结，现在就让我们试着展开并总结一下吧。

    我可以先提出六个步骤，你们也可以跟着尝试。

    第一，就是观察你的思维。正如我们之前所说的那样，将自己和思维分开，看它，如同你看云，看雨，看水一样。不去评判，不去压制，不去认同，只是观察。当你能彻底地意识到思维并不是你的时候，你就已经走到了当下的入口。因为你停止了对思维的供养，所以它也将失去力量。

    第二，是感受身体。有一点不可否认，那就是你的身体永远活在当下，它不会像思维那样跑到过去和未来。所以闭上眼睛，把注意力放在双手上，双脚上，还有腹部，胸部，脊椎，脖颈。它们，都是你对当下的锚点。

    第三，是有意识地呼吸。因为呼吸是连接身体和意识的桥梁，而且呼吸也只会发生在当下。你不可能呼吸昨天的空气，更不可能呼吸明天的空气，你只能呼吸，在此刻。所以有意识的呼吸，感受你的呼吸，同样也能回到当下。

    第四，是接纳与臣服，你或许会认为臣服是软弱与放弃，但这里的臣服不是放弃改变的勇气，而是放弃对现实的抗拒。对无法改变的，现实的抗拒。完全接受此刻正在发生的一切，不管它是好是坏，你都接受。先承认它的存在，再着手去改变。当你能允许一切自然地发生，它们也就会自然地离开了。

    第五，是全心全意地做你手中的事情。不必是什么重大的事情，任何一件小事，只要你全然地投入，都可以成为进入当下的练习。洗手时感受水流的温度和触感，吃饭时感受口腔的变化，走路是感受双脚与地面的接触。当你把全部的注意力都灌注在此刻的某一件事情里，最平常的琐事也能散发出宁静和喜悦。

    最后，是体会你所处的环境。听那些环境中的声音，各种事物的动静。感受环境的存在，比如你坐着的位置，手边的管道，身上的衣服，空气里的灰尘，等等等等。它们会让你知道你正待在哪儿。会让你明白你回不到过去，也跳不进未来。因为事物是客观的，它不会因为你的思维而改变。

    以上，就是我今天想要说的全部，希望你们都能找到自己的安宁。”去读书 www.qudushu.la