第156章：地藏菩萨

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    第47章：地藏菩萨

    佛音洪亮，好似传自冥界的任何一个方向，彰显佛唱者的无边法力。 音调，似喜、似嗔、似忧、似怒。浩大的音‘波’能量，并不显强势，但震‘荡’在天地间，却堆叠起实质的‘波’纹，一圈圈从四面八方向阎罗殿收缩。

    任哲闻听之后，内心竟然不自觉的，生出惭愧、宁静、悔恨、颤栗等风马牛不相及的诸般情绪。

    九殿阎罗鬼面表情一变，对空遥拜，嘴里齐呼：“拜见地藏菩萨！”

    他们虽然都是来争夺天道功德和气运的，但九殿阎罗仅仅是天庭派下来的小小‘阴’神，无论是身份地位还是法力，都是无法和地藏菩萨比肩的。

    佛‘门’有四大菩萨，观音、文殊、普贤、地藏。这四位菩萨，‘玉’帝见了都要迎下天阶行礼，更不用说他们几个小小‘阴’神了。

    任哲心神剧颤！仅凭一声不是有意针对他的佛唱，就差点令他心神失守，如果真要动手的话，只怕是动动手指，就能让他灰飞烟灭。

    一个狰狞恶鬼出现在大殿上，九殿阎罗的模样和其相比，简直就是英俊可爱。

    任哲被吓了一跳，身体不自觉地颤抖了几下。

    恶鬼把他的表情动作看的一清二楚，眼中显‘露’慈悲的笑意。身体一阵模糊，身影再次清晰时，一个端庄秀丽的‘女’和尚，出现在任哲面前。

    双手合十，在背后神圣佛光的掩映之下，更形宝相庄严。

    到了此时，任哲总算明白，刚才的狰狞恶鬼，就是地藏菩萨。可心中却也有疑‘惑’，地藏菩萨既然要度化厉鬼，为什么要用如此恐怖狰狞的形象？还有，地藏菩萨难道是‘女’身？

    地藏菩萨，本是大乘佛教的一名不起眼‘女’修，婆罗‘门’种姓。现在佛释迦牟尼为了得到更多天道气运，让佛‘门’昌盛，要派一佛‘门’**力者镇守地狱。其他佛、菩萨、罗汉却都只肯在西方极乐净土的大防护罩里，不受天劫、业力之灾。只有这个不起眼的‘女’修站了出来，释迦牟尼立刻赐她地藏王称号，镇守地狱。当她到达地狱后，见到地狱众生疾苦，便发大誓愿“地狱不空，誓不成佛”。天降功德于其身，使她立地成就菩萨果。但她也注定成不了佛了，连释迦牟尼佛祖都被其感动，大力赞美地藏王菩萨。

    后因众佛子对佛意的理解不同，而分化出小乘佛教。佛‘门’气运，被两教所分。

    大乘佛教的教义是众生平等，慈航普度。指出众生本来都具有佛的智慧德相，只要内心坚定，通过佛法无量劫的修持，都能成佛。

    小乘佛教的教义是强调自我修持，了断自己的烦恼，以追求个人的自我解脱为主，从了生死的修持出发，以离贪爱为根本，以灭尽身智为究竟。

    这种教义，正符合了那些不愿去地狱的佛子心愿。所以，那些人都改修小乘佛法，投入了小乘佛教。地藏菩萨也就成了，为数不多的大乘佛法坚守者。

    西方佛教本就先天不足，没有“三清”开天辟地的大功德庇佑，镇压气运的功德金莲，又被一洪荒妖人吸食了三品，威力大大降低。但却不同于‘玉’清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊所创立的三教，不仅是一教双圣，阿弥陀佛和准提，更是不受天劫和业力之灾，合该兴盛。

    ‘女’娲娘娘捏土造人之后，天道气运降临到人族。人族也就成了天道圣人教化和争夺气运的对象。

    佛教在人间界遍地开‘花’，‘逼’迫三教的气运急剧萎缩。

    天道圣人，是以天地为棋盘，以万物为棋子，争夺的就是天道运数。气运这东西，并不是无穷无尽的。就像是一碗‘肉’，你一口我一口，很快就见到碗底了。

    这样一来，就直接导致了各方的算计。就连同为鸿钧道祖‘门’下的元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，相互之间也是明争暗斗。

    气运的争夺，愈演愈烈，后来就爆发封神之战。

    但这一战，不仅没能影响西天佛教气运，反而令其大涨。太清道德天尊，就化身李耳，世人尊称老子，西出函谷，度化一个叫多宝的胡人，送到西天佛‘门’，拜释迦牟尼为师。

    多宝不负重望，修成多宝如来，做了小乘佛教的教主。

    太清道德天尊因度佛有功，天降功德，炼制成了金刚镯。

    他度化多宝入西天，本意要是借助多宝，争夺西天佛‘门’的运数。但是，多宝成佛之后，一分为六，化身小乘佛教的佛祖，和身边的五大护法明王。法力大增，已经直‘逼’天道圣人，岂会再听凭他的摆布！不仅未争得气运，撕破面皮后，又多了一个对手。

    本来就很少的气运，现在又多了一个，身受天道庇护的多宝如来分享，能挣抢到手的就更少了。

    所以，太清道德天尊这一手“化胡为佛”，不仅没偷到‘鸡’，还惹了一身‘骚’。

    在如此‘激’烈的争夺之中，地藏菩萨身处地狱，为佛‘门’所立的功劳可谓巨大，在教中的地位直线上升。虽然法力不如封神之战后，投身佛教的观世音、文殊、普贤，却因功和三位平起平坐。

    地藏菩萨入地狱之后的事，发生在紫罗神君身殒之后，所以，这些情况，是紫云所不知道的。

    “阿弥陀佛”地藏菩萨诵一声佛号，声音袅袅传遍大殿，慈悲而安详，“九位阎王，这位小施主，与我佛渊源颇深。望看在佛祖情面，放他去吧。”

    地藏菩萨虽然地位远高于九殿阎罗，可也不能不顾及天庭颜面。是以，对九殿阎罗以礼相待。不过，无论如何，她都是要出手帮助任哲的。如果九殿阎罗不给面子，她就会武力相向了。

    刚才，功德金莲一出，地藏菩萨就知道了。虽然不知道功德金莲为什么会出现在任哲身上，但佛‘门’至宝出现，必然有因果。作为佛‘门’的菩萨，她不可能袖手不管。

    九殿阎罗见到功德金莲的时候，就已经震骇难明，有心想要引动黄泉之水攻击，可又怕佛‘门’势大，后果不是他们所能承担的。

    地藏菩萨自从进入地狱后，真身就从没有离开过度化厉鬼的道场。今天，为了任哲，竟然真身到了这阎罗殿上。

    九殿阎罗心头狂震，先前对任哲和阿弥陀佛关系的猜测，又肯定了几分。

    赶紧借坡下驴，“菩萨莫怪。我等不知任公子和佛‘门’的关系，这才生出了这些误会。现在既然知道了，就算菩萨不出面，我等也自会恭送任公子回去！”

    任哲心中对地藏菩萨本就敬重，现在又‘蒙’其说情，内心感‘激’不尽，就要叩拜谢恩，却被地藏菩萨伸手搀住。

    “任公子不可！”语气竟然一改应有的神圣威严，略显有点慌‘乱’，“任公子有功德金莲加身，地藏可承受不起公子一拜！”

    九殿阎罗再一次震惊。作为佛‘门’的菩萨，地位何其尊崇！受人膜拜，能被她看一眼说一句，已经是莫大荣焉，何时见过她伸手搀扶过谁！

    最令九殿阎罗震惊的，还是那句话。任哲不懂，他们却是非常明白。地藏的菩萨果位，不同于任何一位菩萨。别的菩萨果位，是佛祖册封的。而地藏却是天降功德，立地成就菩萨果。别的菩萨或许承受不了功德金莲的威压，但地藏菩萨却绝对承受得起。

    既然是这样，地藏菩萨却说承受不起，这是为什么？九殿阎罗不是傻子，自然猜测得出，任哲将来的成就，绝对会超越地藏菩萨。

    想到今日得罪了任哲，再想到任哲将来的成就，内心不禁悔恨担惊。

    他们虽然是天庭派下来的，可以任哲将来的成就，如果真要办他们，‘玉’帝绝不会驳了这份情面。

    “嗯！”孟婆一声惊咦，“地藏的真身竟然到了阎罗殿上！既然如此，我也去送一份顺水人情吧！”

    “哼！”孟婆一到阎罗殿，一改平日的低调柔弱，显现出作为冥界主人应有的威势，“任公子就连我见了都要礼敬有加，你们怎敢对他无礼！”气势汹汹，一副兴师问罪的样子。

    九殿阎罗真的连死的心都有了，他们怎么也想不到，任哲有这么多人护着。惊动了地藏菩萨不说，现在，竟然连冥界的主人都赶了过来。

    任哲赶紧又向孟婆道谢，孟婆自责了几句，转头对九殿阎罗厉声说：“都是联通人间界的那个破鬼阵，才发生了今天的事情！你们要好好吸取教训，马上把那破阵拆了！”

    阎罗殿设立血煞厉鬼阵，是为了挣得更多权力。

    本来，魂魄的接引，是黑白无常的职责，而阎罗殿的牛头马面等一众‘阴’差鬼卒，是负责看守大‘门’的。

    黑白无常到阳间引导，将灵魂带到丰都鬼城，而牛头马面则只能在鬼城‘门’上等待黑白无常将灵魂带来。

    阎罗殿为了能到阳间拘拿魂魄，‘私’自建立了这座联通冥界和人间界的鬼阵。

    九殿阎罗本着将功补过的心态，立即命令大小鬼卒拆了血煞厉鬼阵。阎罗殿和人间界的联系，就此阻断。

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