第370章 我全都要

(去读书 www.qudushu.la)    以白泽总结，当下的香火修行之法有三条道路。

    最为上乘的就是《大乘佛道》里所阐述的三分信仰，七分象征，其内核类似于先变强带动后变强。

    问题是它真的能带动，不是骗人的。

    除却信仰裨益以外，修炼同源功法的人越多，作为象征和源头的存在收获就越大。

    象征越强，也会反过来带动信众的实力增长。并且修炼同源功法的人越多，气机共振效果也就越强，裨益是双向的。

    先变强带动后变强，后变强助推先变强，以此来实现双赢。

    以此感召的信众，比那些单纯的信仰念力工具人强多了，可谓是前景远大。

    并且走这条道得到的精进，和修炼精进无异，就算是他日没了信仰，也顶多是实力增长放缓，不会成为缺少信仰就没落的废人。

    但缺点是太难经营，远不如无脑收信徒便利。

    乌萨斯那边要不是接收了圣教的基本盘，还拿到了伪神·圣子的马甲躯壳，也不可能走这条道。

    其余两条道就便利多了。

    一个就是普遍印象中的信仰收集，强不强全看信徒够不够多，难度远比第一条路要简单。缺点也有，就是除了力量增长以外，啥都没有，甚至有可能被信仰侵蚀。

    另一个，就是科什埃这人开创出来的路子，比单纯的信仰收集还要快，风险也是远远胜过。

    那些针对自身的恶意就是想你死，怎么可能愿意助你修行？

    吸收这些意念，每时每刻都要经受恶意的侵袭，基本上是十个修炼死九个，剩下一个也疯了。

    但是科什埃有《天妖转生诀》，完全以此功来适应恶意，掌控恶意，乃至于吸收恶意。

    只要缺点伤害不了自己，就相当于没有缺点。

    ‘不过科什埃既然在青玉山留下了‘吞灵’，想来他自身对于现状还是不满意的，想要通过别人的修炼，看看他自己的道路还有没有改善的余地。’白泽摸着下巴沉思道。

    他有言出法随，还有《天妖转生诀》，倒也不是不能走科什埃这条路。

    不过一般来说，走了吸收恶意这条路，就不能吸收信仰念力了。因为一个是追随崇拜，另一个是恨不得目标去死，两种意念相冲，肯定要打起来。

    而最为上乘的路子，也就是三分信仰，七分象征，白泽也是能够走的。

    叶卡捷琳娜利用了伪神·圣子的躯体，假其象征，而白泽则是能够自己塑造象征。

    他的《转轮明王修行经》第一步，就是观想转轮圣王，以自身成圣王，掌控周身恒沙芥子。这一观想，实际上就是一种象征。

    同为《掌中佛国》的一部分，两门功法是相辅相成的。

    《转轮明王修行经》能够塑造象征，令《大乘佛道》入门，并且将纳入身体的信仰念力完全掌控。

    《大乘佛道》则是能够以外来之力助益自身修行，让精神力得到壮大，也让《转轮明王修行经》的修行更为容易。

    想到这里，白泽顿时想到了叶卡捷琳娜，‘我这一回，估计是帮了她一个大忙。’

    沐瑶光和白泽手上有两部分的《掌中佛国》功法，一者是以自身成道场的根基法门，另一者就是《转轮明王修行经》。

    其中《转轮明王修行经》是得自大兴寺的。

    而大兴寺在瀛洲秘境之后，就一直和乌萨斯频频联系，试图获得乌萨斯正教手上的功法。

    至于如何获得，十有八九是和白泽一样，通过交易。

    所以沐瑶光会选择哪一部分的功法，就不用多考虑了，定然会是《转轮明王修行经》。

    这样一来，叶卡捷琳娜顶多也就只能获得两部分的功法，还断了大兴寺那群秃驴的企图。

    可现在看来，即便只是两部分，叶卡捷琳娜也赚大了，因为这两部功法是相辅相成的。

    大兴寺那边虽有意图，但双方也有谈崩的可能。若是给出另一部功法，那边再谈崩了，叶卡捷琳娜的收获绝对没有现在大。

    现在叶卡捷琳娜获得了《转轮明王修行经》，她对于神之手的掌控，定然是要大大加深了。

    ‘下一次再与她交锋，依然还是不能保证必胜啊。’白泽有些伤脑筋地想道。

    神之手太超模了，感觉八星武者的本命神通也不过如此了。甚至可以说，像云景明的“九天清源”神通之流，就完全比不上神之手。

    白泽有预感，在叶卡捷琳娜八星之时，她将完全掌控神之手，并支配乌萨斯正教数十年来积累的信仰，甚至还有正教所有成员的圣光。

    “简直就是开挂啊。”白泽忍不住道。

    想要对付这种挂逼，也只有同样的挂逼了。

    白泽思及此处，已是下了决定。

    这香火之道的三条路，他全都要，三者并非无法共存。

    信仰和恶意之间相斥，那就以言出法随将两者分隔开来便是。

    至于信仰，白泽倒是没想过效仿那些教派，科什埃的“吞灵”其实也能够汲取针对白泽的善意的。

    以他现在的名声，倒也不缺追随者的尊崇，也不缺小黑子。实在不行，还可以去斯卢自治州当一当“太阳”，保证善恶之念都有。

    还有那七分象征以及传播的法门······

    “《参同契》。”白泽道出了答案。

    玉京武大的《参同契》包罗万象，过往的数十年间，不知有多少人参悟《参同契》，因而受益。

    他们不像沐瑶光和白泽一样，能够练成总纲，统合三十三篇章，但参悟一两个篇章，将内中精义和自身武功融合，还是能够做得到的。

    就像是白泽学会的《周天四时法》，就有《参同契》的影子。

    叶未央传给白泽的“璇玑观象”也同样如此。

    不过想要让源自《参同契》的功法有这效果，还需要提炼出属于白泽自身的精义，创出特定的法门，然后传播出去才行。

    “我已经有了自己的班底，初步的传播人选不用着急，重要的是确立象征和特定的法门。”

    白泽说着，看向刚刚走出洗手间的沐瑶光。去读书 www.qudushu.la